ج 2 - به نظر ما حكم وطن را دارد و بايد نماز را تمام بخواند . س 3 - اگر شخصى شهرى را به عنوان وطن اتّخاذ كرد ، آيا از همان ابتداى سكونت نماز را تمام بخواند يا حكم ديگرى دارد ؟ ج 3 - بايد در اوّلين مرتبه قصد اقامه عشره كند و چند ماه بماند تا عرفاً صدق كند كه مىخواهد در آن مكان زندگى كند ، كه در اين صورت مىتواند از ابتداء نماز را تمام بخواند . س 4 - منظور از وطن شرعى چيست ؟ ج 4 - به نظر ما وطن شرعى ثابت نيست و ملاك ، همان وطن عرفى است يعنى شخص تصميم داشته باشد در يك جائى بيش از دو سال بماند و مدّتى در آنجا سكونت كند كه عرفاً بگويند مىخواهد در آنجا زندگى كند كه وطن او محسوب مىشود . س 5 - شخصى كه ساكن روستا است و تمام سال تحصيلى هر روز جهت درس خواندن به شهر مىرود ، نمازش چگونه است ؟ ج 5 - كثيرالسفر است و بايد در سفر اوّل نماز را شكسته و در سفر دوّم جمع و در سفرهاى بعدى تمام بخواند . س 6 - كسى كه وطنش قم است و از بروجرد هم عيال اختيار كرده و بنا دارد بطور مرتّب ، هفته‌اى يك يا دو روز به بروجرد برود وظيفه او نسبت به نماز و روزه چيست ؟ ج 6 - اگر قصد وطن دوّم را در بروجرد دارد ، بايد در مرتبه اوّل كه به آنجا مىرود مقدارى بماند كه عرفاً صدق وطن كند ، بعد مىتواند هفته‌اى دو روز به بروجرد برود و همچنين اگر دو هفته اوّل هر هفته دو مرتبه يا بيشتر به بروجرد مسافرت كند مصداق كثيرالسفر است و نماز را تمام بخواند و بعد از آن هم اگر هر هفته يك مرتبه هم برود كفايت مىكند . س 7 - برادران مأمورين نيروى انتظامى كه كارشان گشت زنى با اتومبيل در محدوده بيش از چهار فرسخى خارج از شهر مىباشد ، حكم نماز و روزه آنها چگونه است با دو فرض آن كه شهر ، وطن اصلى يا غير اصلى باشد ؟